5A班 葉宋文

黃宇仁先生所寫的《萬曆十五年》，將萬曆宇十五年間發生的事深入地拆開去瞭解，這本書很細緻地刻畫一些看似平平無奇的小事和人物，繼而從事件中以道德、政治、經濟、社會等方面解釋為何一些改革會失敗﹖當中的關係所導致到明朝逐步走向衰亡，而這些細節正是深深地吸引了我。

張居正，是一個滿懷大志，並且位高權重的人，他因為國立功，而成為了首輔，他推出各種改革的政策，試圖強行改變腐敗的官僚制度，目的就是想令國家強大，然而當時中國的體制是一個與道德維繫的制度，他經常站在道德的高處要求各官員清廉，但是他卻忽略了自己卻站在道德的對立面，他橫行霸道將皇帝當成一個招牌，權力甚至淩駕於天子，更加重用自己的親信，這無疑會令到文官集團的官場仕途或個人利益受到影響，而這場急功近利的改革，導致明朝皇帝與官員之間的撕裂增加，更為明朝的衰亡埋下伏筆。可見盲目的自大釀成了他日後悽慘的下場。

申時行，比起張居正是一個較重視官員關係的人，他更加看重禮儀和為人，致力於修復官員之間的關係，可是萬曆皇帝卻不領情，繼張居正事件之後無心上朝，意志消沉，當時雙方之間的撕裂不斷增加，而申時行也慘被夾在文官集團的利益漩渦當中，最終也落得悲慘結局。

海瑞，是一個名副其實的清官，它是當時道德的模範，他為人很有原則，容不下其他的沙子，以致在他推行的改革下，忽略了當時社會實際的情況，還有官場中的潛規則和官員的利益，因此雙拳難敵四手，最後只能慘淡收場。

綜觀全書，《萬曆十五年》不僅是描述萬曆十五年當中的情況，更加是帶出了現代社會的狀況，人們經常利用道德的價值要求別人，更推崇崇高的理想，可是卻成為了人與人之間批鬥的工具，令到道德腐化的情況出現，失去了本身的價值，而中國歷代王朝都未擺脫到教條主義，以道德代替法治，令到許多的人成為了當時制度下的犧牲品，道德並不是一刀切，在處理事情的時候更加應該要顧及其他的因素，否則便會重演萬曆十五年的悲劇。

明朝的衰亡並非一時三刻，亦不是皇帝的昏庸無能，而是並沒有汲取前人的教訓，依然重蹈覆轍，沒有改進，他們盲目自大地改革，亦導致明朝的“外強中乾”，猶如是一艘遠看威武莊嚴的帆船，但用放大鏡一看就能見到內裡的千瘡百孔，隨時都有沉沒的風險。也許我們鑑古知今，就能將吸取教訓，在往後的行事上都可以少走彎路。而身為學生的我，更可以將這些中國的歷史傳開去，讓更多人知道，用這些前車之鑒當作鋪墊成中國未來道路的磚頭，在歷史的長河中發光發亮，構造更美好的將來。